《心的栖止木》读后感

河合隼雄是日本著名心理学家，也是日本首位荣格学派精神分析大师，被村上春树视为心灵导师和知己。

“跟河合先生面对面地说说话，头脑中纠缠在一起的那些让人很不舒服总想干点什么又不知该干什么的感觉，不可思议地就被温和地化解开了……真是一位不可思议的人物。” 

01

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灵魂拷问

有没有一类话，是你的心灵栖止木？

有没有一类物事，是你的心灵栖止木？

有没有一类人，是你的心灵栖止木？

带着这些灵魂拷问，我打开了河合先生的《心的栖止木》，最终发现自己可以回答这个问题了。并且可以发问：

有没有一个微信群，是你的心灵栖止木？

有没有一类地方，是你的心灵栖止木？

有没有一类书，是你的心灵栖止木？

有没有一个App,是你的心灵栖止木？

02

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蛹内蛹外

“青春期就像毛毛虫要变成蝴蝶之前先变成“蛹”。从外表看起来好像没什么变化，其实内部却正在发生巨大的变革。

青春期的孩子们对于自己内部正在发生的巨大变化到底是怎么回事，自己并不明白。因此，无论如何都会变得沉默寡言，越来越内向。这样的孩子渐渐地便会不去上学。

身为’蛹‘的守护者的大人，不要逃避，要从正面去面对孩子，这点很重要。如果这时候逃避了，只会把孩子贴上‘坏’或‘异常’的标签，那么这只会让孩子变得更奇怪而已。“

所以，我们永远不要给孩子贴上”躺平“的标签吧。

03

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妄念

作者讲到，自己看了很多有关圣方济各教堂的画，其中有许多关于“祈祷”的内容。

”其中有一个弟子提出一个问题：“为什么祈祷的时候反而特别容易浮现妄念呢？”这真是有趣的问题。

换句话说，我们在闲谈或工作的时候并不会有妄念，反而在祈祷的时候会想一些傻事，或涌出幻想。对这点，圣芳济的高徒之一回答道：“恶魔只在人类想做善事时才会出来妨碍。”在做无聊的事情时他会放过人类，但人类在做祈祷打算行善的时候，恶魔为了妨碍便送来了妄念。

这也很有趣，不过我想到的是，我们在“祈祷”时，心正好处于一种空白状态，平素被压抑的妄念这时却容易产生。因此，为了压制妄念，要集中注意力在“神”的身上，这点很重要。“

或像禅的公案那样，设定一个集中注意力的焦点，也是消除妄念的办法。

而我正象作者讲的那样，喜欢”珍惜“不易得来的妄念。且妄念且珍惜，想看清它后面到底是什么。

这段行文太象行者的行文，读到想到了人们说的锚点，我们在冥想过程中，无论是观息还是观自在，总会有一个锚点，无论航行多远，都会回到锚点来。

后记

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“能与我产生共鸣的人，除了河合先生，一个人也没有。” ——村上春树

河合先生被称为日本国宝级的心理大师。过世后人们称憾：日本再无心理大师！

本书精彩的内容太多，共75个短篇，都独立成篇，也期待更多喜欢的人读后分享。